ENRIQUE C. RÉBSAMEN

ENRIQUE C. RÉBSAMEN

IDEÓLOGO EDUCATIVO

CARMEN RAMOS ESCANDÓN

I. ANTECEDENTES

La preocupación poT la actividad educativa como un instrumento para formar ciudadanos conscientes, se fue gestando en México desde los más tempranos días de la Independencia. Esta idea se afirmó aún más

durante los difíciles años del "caos y la anarquía", es decir, los relativos a la organización nacional. La legislación que pretendía organizar la enseñanza en todo el país hizo particular hincapié en la instrucción púhlica, y ya en 1843 se habló de uniformarla y mejorarla a nivel nacional.1 Durante ol Congreso Constituyente de 1856 se habló de la necesidad de establecer la libertad de enseñanza, y una vez establecida ésta, el problema surgió cuando los diputados se plantearon cuál sería el papel del estado. Uno de los congresistas. Guillermo Prieto, expresó que la autorización simultánea de la libertad de enseñanza y de la vigilan- < ¡;i del («itado sobre la misma, resultaba contradictoria. Finalmente, en la nueva Constitución de 1857, se aprobó la libertad de enseñanza pero 000 la salvedad do que el estado determinaría qué profesiones neoesitahan de su autorización para ejercerse.2 Con el triunfo del partido liberal, la convición de que el gobierno tenía que controlar la formación de ciudadanos por medio de la educación, se fortaleció. Por esta razón el 18 de febrero de 1861 todos los asuntos de Instrucción Pública en sus grados primario, secundario y profesional se encomendaron al Ministerio de Justicia c Instrucción Pública. La Ix>y de Instrucción en ese mismo año, estableció que las escuelas de instrucción primaria en los territorios y Distrito Federal estarían sujetas a la inspección federal. Al mismo tiempo, so auxiliaría a escuelas de beneficencia con fondos federales, pero sometiendo el programa de dichas escuelas a un mismo plan de estudios. La intención primordial 1 Josefina Knmith. Nacionalismo y educación en México, Míxico, El Colegio

.1,- MéBko, 1970, p. 2.

* Ibid., p. 45.

72

ESTUQUE C. RÉBSAMEN. IDEÓLOGO EDUCATIVO 73

era la de ampliar la difusión de la enseñanza a la vez que sustraerla de las manos de la Iglesia y someterla a la vigilancia estatal. Con el triunfo de Juárez en 1867, se estableció una Ley de Instrucción (2 de diciembre de 1867) cuyo principal objetivo era el de ilustrar y moralizar al pueblo para establecer sólidamente el respeto a la constitución y a las leyes.3 La institución más importante de las establecidas con esta nueva ley fue la Escuela de Estudios Preparatorios, organizada por Gabino Barreda y que pretendía ordenar la mente de los mexicanos para acabar con el caos en que el país había vivido hasta esc momento. Al mismo tiempo, la ley orgánica de instrucción pública, estableció que la instrucción primaria sería gratuita para los pobres y obligatoria en los términos que expusiera el reglamento (24 de febrero de 1868). Desapareció totalmente la enseñanza religiosa en las escuelas oficiales. Esta ley, que sólo reglamentó el Distrito y los territorios federales, tuvo, sin embargo, un fuerte impacto en el país. En mayo de 1868 se reformó la ley orgánica de instrucción pública, con la clara intención de ampliar el principio de la instrucción primaria obligatoria. Para 1874 dicho principio estaba vigente en Aguascalientes, Chiapas, Coahuila, Campeche, Guanajuato, Guerrero, Sonora, San Luis Potosí, Tlaxcala, Veracruz, el Distrito Federal y Baja California.

 Con la incorporación de las leyes de Reforma a la Constitución so «tabléelo el laicismo en todo el país por decreto 10 de diciembre de 1874; es decir, la "instrucción religiosa y las prácticas oficiales de cualquier culto quedaban prohibidas en todos los establecimientos de la federación, de los estados y los municipios".5

II. EL PORFIRIATO

Con el gobierno de Porfirio Díaz inaugurado en 1876 tomaron nueva vigencia las preocupaciones de extender la educación, reformar la instrucción y enseñar las leyes y la historia del país como los mejores

medios para hacer buenos ciudadanos. Durante los ochenta, a la preocupación ya tradicional de establecer

la enseñanza obligatoria y laica, se sumó la preocupación por los métodos de enseñanza, introduciendo las "Lecciones de cosas", que pretendían llevar al niño a través de un objeto sencillo, a toda la complicada

3 lbid., p. 48.

* lbid., p. 53.

• lbid., p. 53.

7-1 PRIMER ANUARIO

organización que estaba detrás. Por ejemplo, teniendo como objeto base una silla, se indicaba al niño la importancia del empleo de los recursos naturales (la madera) el uso de la misma, la forma como se elaboraba la silla y aún la importancia de la buena posición. A través de este método se buscaba que al enfrentarse con los objetos cotidianos, los niños fueran capaces de asociarlos a un contexto más amplio y hacer por sí mismos las conclusiones adecuadas. Como se ve, el objetivo fundamental había sido el de establecer una enseñanza gratuita y obligatoria que al mismo tiempo coasiguiera su independencia de la Iglesia. Este tipo de enseñanza, al servicio del estado, conseguiría además, el propósito de formar buenos ciudadanos, respetuosos y conscientes, obedientes de la ley y fieles al gobierno. El porfiriato, desde su punto de vista de un gobierno plenamente consolidado, consideraba necesaria además, la efectividad de la enseñanza, la adopción de métodos y criterios que garantizaran el logro del objetivo buscado.

III NUEVOS MÉTODOS

Fue en este ambiente de búsqueda de nuevos métodos y de renovación en el que se inscribieron los esfuerzos educativos de Enrique Laubcher, Carlos A. Carrillo y Enrique C. Rébsamen en el estado de Veracruz. Sus afanes se orientaron en el sentido de reformar la educación haciendo especial hincapié en los métodos pedagógicos. Enrique Laubscher fundó en 1883 la Escuela Modelo de Orizaba, Veracruz. En esta escuela primaria se experimentaron por primera vez en el país los principios de la enseñanza objetiva, y de acuerdo a ésta, se estableció un plan de estudios que comprendía: Lenguaje, Cálculo, Geometría, Dibujo, Geografía, Historia, Ciencias Naturales, Inglés, Francés, Moral, Música y Gimnasia. Este plan superaba, por su amplitud, los existentes hasta entonces en la escuela elemental. Dicho plan presuponía, al mismo tiempo, que el lenguaje era el instrumento educativo más importante, por lo que se aplicaron para su aprendizaje los medios de la enseñanza objetiva. Se pretendía dar a conocer al niño "objetivamente" las cosas y acciones que le eran más próximas; al mismo tiempo, se ejercitaba su atención y se aumentaba su lenguaje. Los niños deberían aprender viendo las cosas al natural o por medio de cuadros, los cuales, después de observarlos detenidamente, les provocarían juicios y raciocinios breves y sencillos.6 

• Francisco Larroyo. Historia comparada de la educación en México, México,

Editorial Porrúa, 1969, p. 362.

ENRIQUE C. RÉBSAMEN. IDEÓLOGO EDUCATIVO 

Al mismo tiempo que introdujo los nuevos métodos, Laubscher fue autor de libros didácticos que se usaron en la propia escuela, como el Escribe y Lee para la enseñanza de la lectura y escritura. También adaptó un libro de lectura de Alberto Hasters y redactó una Guía del Maestro de Aritmética para los pequeños. Otro de los colaboradores wb la Escuela Modelo de Orizaba fue Enrique C. Rébsamen.

IV. ENRIQUE RÉBSAMEN

Enrique Rébsamen había nacido en 1857 en Kreuzlingen, donde estudió para maestro, haciendo después estudios de post grado en la Universidad de Zurich. Más adelante estuvo en Bajera, Inglaterra y Francia, para llegar finalmente a México a los 26 años. En 1885, el gobemador de Veracruz, general Enríquez, le encomendó la organización de un curso breve para la formación de maestros en el estado. Con el carácter de curso experimental se encomendó a Rébsamen y a Laubsclur la preparación de los maestros de primaria. Dicho curso se llevaría a cabo en la Academia Nonnal de Orizaba y se intentaba al aplicarlo observar las posibles fallas o méritos del sistema antes de establéenlo definitivamente.

Se hizo énfasis en tres puntos:

1. Laubscher y Rébsamen deberían impartir orientaciones prácticas

y los fundamentos teóricos do la nueva pedagogía a un grupo de profesores

de la entidad.

2. Cada jefe político de cantón, previa selección entre el personal

docente adscrito a su autoridad, debía asignar a una persona que fuese

a Orizaba a recibir las lecciones de los pedagogos.

3. Al concluir el curso cada profesor debía regresar a su lugar di'

procedencia y demostrar la nueva técnica, así como explicar los fundamentos

científicos de la pedagogía a los maestros residentes en su

cantón particular.

El impartir cursos de pedagogía en esta Academia significó toda una renovación en la vida docente del país, y por primera vez se estableció un plan sistemático de las ciencias pedagógicas. El programa comprendía una introducción general a la pedagogía que explicaba el concepto de educación, los factores que influyen en ella, y al mismo tiempo se analizaban los fundamentos psicológicos y lógicos de la teoría pedagógica/'

Al mismo tiempo, en el curso se expuso la doctrina de la enseñanza

" Ibid., p. 327.

76 PRIMER ANUARIO

objetiva, relacionando sus antecedentes históricos con Bacon, Commenio y Pestalozzi.8 Los principios de la didáctica también se analizaban en la segunda parte del programa, explicando lo relativo a la naturaleza y fin de la enseñanza, el método y materia del aprendizaje y la forma de llevar a cabo los exámenes. El curso de la Academia Normal de Orizaba, tuvo un éxito considerable y el gobernador Enríquez decidió continuar la reforma educativa en el estado de Veracruz creando varias escuelas primarias que dirigían los ex-alumnos de la Academia. Rébsamcn se encargó de la organización de estas escuelas, llamadas cantonales. Las escuelas cantonales se crearon mediante el decreto del gobernador Enríquez del 25 de diciembre de 1885. En él, se establecía la erección de 18 escuelas en las cabeceras de los cantones, dedicadas a la "enseñanza objetiva". Las escuelas fueron inauguradas en 1886. Con esta fundación las ideas pedagógicas de Rébsamen y Laubscber alcanzaron una amplia difusión a nivel estatal y su efectividad quedó comprobada.9

V. LA ESCUELA NORMAL VERACRUZANA

No obstante el éxito de las escuelas cantonales, el impulso más serio a la nueva pedagogía, se llevó a cabo con la fundación de la Escuela Normal Veracruzana, cuya dirección se encomendó a Enrique C. Rébsamen. La Escuela Normal fue fundada en virtud del decreto del 17 de agosto de 1886. De acuerdo al mismo, la formación de los profesores sería de tres años si se iban a dedicar a la instrucción primaria elemental ( 1 " a 3er grado) y de cinco para los que se dedicasen a la instrucción primaria superior 4' a 6" grado). Cada uno de los 18 cantones del Estado enviaría a la Normal estatal a un alumno, cuyos gastos serían pagados en parte por las cuotas de la municipalidad al ejecutivo. A su vez, los alumnos contraían la obligación de trabajar en la instrucción primaria del estado por un período mínimo de 5 años. El ejecutivo y el ayuntamiento eran los encargados de proveer estos empleos. De esta manera se pretendía la integración de todas las áreas del estado a la educación primaria, y al mismo tiempo se creaba un cuerpodocente que garantizaría la continuidad de las reformas pedagógicas. Administrativamente la Escuela Normal dependería en forma casi directa del ejecutivo, es decir, el gobernador del estado. Éste era el en-

• Ibid., p. 327.

• Ibid., p. 328.

ENRIQUE C. RÉBSAMEN. IDEOUXX) EDUCATIVO 77

cargado de invertir hasta 10 mil pesos para la fundación de la misma, de formar el reglamento y de seleccionar a los profesores del establecimiento, así como de determinar qxié alumnos serían admitidos.10 La planta de administradores estaría compuesta de un director, tres profesores y un subdirector de la Escuela práctica anexa. A pesar de que correspondía al gobernador la formación del reglamento de la escuela, en realidad éste fue elaborado por una comisión de cinco personas: Enrique C. Rébsamen, Lie. José Antonio de la Peña, Lie. Juan Manuel Betancourt, Lie. Manuel R. Rodríguez y Sr. Pedro Cazula. El reglamento y el Plan de estudios fueron aprobados por el gobernador Enríquez el 13 de noviembre de 1886 y los cursos se iniciaron con regularidad el año siguiente. El reglamento estableció la necesidad de que los alumnos de todos los años llevaran a cabo ejercicios prácticos en la escuela primaria anexa a la Normal, y los alunuios de tercero, cuarto y quinto, los llevarían a cabo además, en otras escuelas primarias

del estado de Veracruz. Los requisitos de admisión eran mínimos: tener 15 años, instrucción primaria elemental, buena salud y buenas costumbres. Los alumnos pensionados por los municipios serían seleccionados mediante un concurso de oposición y ante igualdad de méritos se elegiría al más pobre.

El jurado para dicha selección sería nombrado por una comisión formada por el jefe político, el alcalde municipal, el regidor y el síndico. En cuanto al plan de estudios, éste hacía hincapié en tres áreas fundamentales: Matemáticas, Español y Estudios Pedagógicos. El programa de estos estudios pedagógicos es particularmcntr interesante porque dentro de la antropología pedagógica, que se impartía en el primer año, se incluía un curso de fisiología y anatomía humana detallando las funciones de cada uno de los órganos. De la forma en que están enunciados los temas, se desprende que se trataba de explicar los procesos circulatorio, digestivo, etc., como funciones químicas. Es decir, el punto de vista es descriptivo y se comparan las funciones del organismo con otros procesos químicos similares de la naturaleza.11

En el segundo año, en cambio, el programa de pedagogía era más tradicional: un análisis del concepto de pedagogía y educación así como de los sistemas y métodos pedagógicos. Al mismo tiempo se hacía una

revisión histórica de la enseñanza intuitiva, señalando a sus fundadores y los diferentes medios para su aplicación. El programa hace hin- 10 Juan Zílli. Historia (le la educación en Veracruz, p. 18.

i' México Intelectual, III, 31 y 93.

PRLMER ANUABIO

capié en la enseñanza intuitiva porque éste es el método adoptado como válido en los cursos de la Normal."

Con los buenos augurios que le daba el tener el apoyo político y económico del gobernador del estado, y con la introducción de un nuevo enfoque en la enseñanza, la Normal Veracruzana inició triunfalmente su vida académica. Bajo la dirección de Enrique Rébsamen la escuela creció considerablemente en los primeros años, de modo que para 1889 a sólo tres años de haber sido fundada, se habían invertido en la misma $.55,929.80. Para este momento la institución tenía ya 57 estudiantes, 53 de los cuales eran pensionados por los cantones y el gobierno del estado. A su vez, la planta de profesores había aumentado de los 3 originales, a 10 catedráticos. Además de un secretario y bibliotecario había un preparador de historia natural, física y química. Al mismo tiempo la escuela práctica anexa había crecido hasta contar con 98 alumnos en 6 años diferentes, un subdirector y dos profesores. El plan de estudio original no había sido modificado.13 Un año más adelante (1890), el presupuesto era de $52,414.00 y los alumnos de la Normal habían aumentado a 73, en tanto que los de la escuela práctica anexa eran ya 135.14 Con ocasión del cuarto aniversario de la Escuela Normal, se publicó la lista de profesores miembros del plantel, que ascendía a 13, algunos de los cuales impartían dos o más cátedras, no siempre muy relacionadas entre sí, como podrá observarse de acuerdo a la siguiente lista: Enrique C. Rébsamen, director y profesor de pedagogía; Dr. E. Fuentes Bctancourt, profesor de lo., 2o. y 3er. año de español, gramática general y literatura y geografía nacional, Dr. Hugo Topf, profesor de ciencias naturales, inglés y francés, Lie. Manuel Gutiérrez, profesor de física y 4o. de matemáticas; Lie. Juan Manuel Bctancourt, profesor de historia e instrucción cívica; Federico Sandrock, Caligrafía y teneduría de libros; secretario y bibliotecario; Horacio Carucci, profesor de dibujo;

Rafael Montiel, profesor de música, José Iglesia profesor de gimnasia; Luis Pérez Milicua, 2o. y 3er. año de geografía; Lie. Benigno Nogueiro, 2o. de matemáticas; Everardo Vázquez, 3er. año de matemáticas. Además había un preparador de historia natural, física y química y 3 mozos.15 Además Rébsamen había realizado esfuerzos anteriores para reformar los métodos de enseñanza en Guadalajara.

'2 ¡HA, III, 93.

M ¡bid., II, 26-27.

i« lkid., III, 63.

i» Ibid., 8, III, 63.

ENRIQUE C. REBSAMEX. IDEÓLOGO EDUCATIVO 79

En reconocimiento de su labor como fundador y director de la Normal,la actual Escuela Normal de Jalapa lleva el nombre de "Enrique C. Rébsamen".

VI. EL MÉXICO INTELECTUAL Y LA IDEOLOGÍA DE RÉBSAMEN

Sin embargo, a pesar que la labor de Rébsamen en la Normal es lo más conocido de su obra, no es ésta la que mejor sirve para el conocimiento de sus ideas pedagógicas y el análisis de las mismas a la luz del pensamiento pedagógico de su época. Los instrumentos más importantes para este análisis son los artículos publicados en la revista México Intelectual que Rébsamen fundó en 1889. La revista tuvo en su época la insustituible función de propagar las ideas pedagógicas de Rébsamen a un nivel tanto nacional como internacional. Contemporáneamente constituye el documento más exacto en el cual se puede estudiar la pedagogía de Rébsamen y sus influencias de otras escuelas pedagógicas. El primer número de la revista apareció en enero de 1889.,(1 La publicación aparecía mensualmente, formando un volumen semestral de

más de trescientas páginas. Los redactores propietarios encabezados por Rébsamen eran además: Dr. E. Fuentes y Retancourt y Dr. Hugo Topf, t(xlos profesores de la Normal. Además estaban entre los colaboradores figuras tan ilustres como la de Ignacio Manuel Altamirano quien encabezaba la lista, o p s é María Vigil (catedrático), de la preparatoria y director de la Riblioteca Nacional.17 El tiraje se hacía en la imprenta del gobierno del estado en el palacio de gobierno de Jalapa. Cada número tendría un costo de 50 centavos o bien $2.50 al semestre en suscripción, y las colaboraciones en español, ingles, alemán, francés

e italiano deberían dirigirse a la redacción de la Escuela Normal de Jalapa, donde se traducirían para publicarse. Ya en el primer número de la revista, se la presenta como pedagógica, científica y literaria, encaminada a "cubrir un cierto vacío" que se sentía en los medios Intelectuales en esa nueva época de existencia social en la que México había entrado. Según el editorialista, esta nueva etapa se caracterizaba por la salida del aislamiento y el disfrute de los beneficios de la comunicación con otros países. Era una nueva época, el despertar del espíritu de empresa y la comprobación inequívoca del progreso en todos los

16 Ibid., 1 (contraportada).

« Ibid., I, 5.

 PRIMER ANUARIO

ámbitos. Era, en suma, la época en que se llega a la "perfectibilidad humana".18Como se habrá notado, prevalece en el prospecto introductorio de la revista, una fe ciega en el progreso, fe típicamente posithista y la publicación denota un profundo optimismo, producto de un momento de apogeo. El sentido altamente positivista se deja ver además, en la importancia que se otorga al quehacer académico, que se considera el instrumento para el "verdadero adelanto intelectual de este gran pueblo, a quien el porvenir tiene reservado indudablemente, no escasa cosecha de prosperidad y gloria".1* En el México Intelectual se proponía adquirir para el pueblo el más caro patrimonio, el de la cultura intelectual, y esto se llevaría a cabo basándose en la educación y la intuición. La cultura intelectual del pueblo se entiende, en un sentido más amplio, como instrucción pública y para llevar a un adelanto dentro de la misma, se consideró indispensable la "difusión de los métodos y sistemas sobre los que están constituidos los establecimientos de instrucción de los pueblos más civilizados".-" Así, desde un principio la revista se propuso ser la difusora de los nuevas métodos y procedimientos pedagógicos y a la vez de "la aplicación acertada de las modernas enseñanzas pedagógicas". Al mismo tiempo que se establecía el propósito de la revista, se invitaba a los lectores al envío de colaboraciones por parte de los mismos. México Intelectual proclamaba también su falta de compromiso político a aclarar que la revista no respondería a ideas preconcebidas o a criterios de antemano establecidos. La única lealtad a la que se proclamaban fieles era la del servicio de la verdad y el apostolado de la

enseñanza por la enseñanza misma. Pretendían así "dirigirnos constantemente al puerto seguro en que se oculta el real y positivo conocimiento".-A pesar de proclamar su falta de color político la revista, al mismo

tiempo declaraba su intento de defender especialmente al profesorado de toda clase, condición y jerarquía, cuyo prestigio y dignidad les preocupaba grandemente. Finalmente, el tono optimista prevalece en la presentación, al asegurar que se tendrá la desinteresada colaboración del público en la "meritoria y fecunda obra".22 A tan vasto prospecto, sucedió una revista de evidente buena calidad, que se ocupó sobre todo en su primer número de justificar y difundir la importancia de la pedagogía y de la correcta aplicación de sus teorías. La preocupación central era la efectividad en la adquisición de conocimientos, de ahí la importancia que se da al método. De ahí también que se propugne por mío más simple y eficaz, en lo que se refiere al aprendizaje de la lectura. En el artículo "¿Cuál es el mejor método para el aprendizaje de la lectura?" se aboga por una metodología más directa que haga caso omiso de los farragosos tratados do gramática y

se concentre más en la manera efectiva de llevar a cabo la enseñanza."" El criterio, además del de Ja simplicidad, es el de la comprohaeió» práctica, la experiencia concreta y el contacto directo con los niños.

Rébsamen confiesa su admiración por Pesralozzi al considerarlo padre de la escuela moderna. El mayor mérito de Pestalozzi es sin embargo el de su profundo amor a los niños y el equilibrio que logró entre una

formación física, intelectual y moral. En el mismo artículo lamenta la falta de material para la parte teenica

de la pedagogía y se propone hacer una exploración respecto al método más racional para el aprendizaje de la lectura. El análisis se ocupa de establecer en primer lugar la relación entre las personas que leen y las que escriben. En el estado de Veracruz, esta proporción era de 1.265,588 personas que sabían leer, mientras que sólo 65,330 leian y escribían, es decir, sólo un 52% poseían ambos conocimientos a la vez. En opinión del articulista, esta notable desproporción se debía a que el método seguido hasta ese momento enseñaba primero a leer y sólo cuando se dominaba ese conocimiento, a escribir. A causa de este sistema consecutivo, casi la mitad de las personas que aprendían a leer no aprendían a escribir. Rébsamen argumenta que la simultaneidad en la enseñanza de ambos conocimientos se traduce en un aprendizaje simultáneo: "Dándose ambos conocimientos a la vez, es natural que se aprendan también a un mismo tiempo".24 Como argumento a favor de la enseñanza simultánea, Rébsamen menciona el éxito de las escuelas cantonales, en cuyas bases de organización se declara ésta como obligatoria. Pero no es éste el único argumento, sino que Rébsamen opta además por un análisis de los hechos, por ser éste el criterio que sirve de base a una investigación verdaderamente científica. Tal análisis se refiere a la relación eme priva

entre la lectura y la escritura. En dicho análisis Rébsamen se encuentra con argumentos tanto a

82 PRIMER ANUARIO

favor de la prioridad de la lectura, como de la escritura. Gibbon por ejemplo, en su Historia de la Decadencia del Imperio Romano, señala que lo que distingue a un pueblo civilizado de uno que no lo es, es el uso de la escritura. Pero al mismo tiempo la importancia de la lectura se hace evidente. Puesto en este dilema, Rébsamen busca un "criterio positivo" y "seguro" para salir de la cuestión. Para ello adopta el principio didáctico de Herbcrt Spencer: "La educación del niño debe seguir, en su modo y

ord( n, la misma marcha que ha seguido la educación de la humanidad considerada bajo el punto de vista histórico".25 En realidad, Rébsamen se enfrenta a este falso dilema al dejarse llevar por el afán de ordenación jerárquica que el criterio positivista imponía a todo conocimiento. La salida de este dilema la hace también por la vía positivista, siguiendo a Spencer. De acuerdo con Herbert, la humanidad ha seguido una evolución (pie parte de la observación del fenómeno, a su nombramiento, para llegar a la representación gráfica y finalmente a la traducción de esa representación gráfica. De este modo la marcha natural y racional del Aprendizaje debe ser: enseñanza objetiva, lenguaje, escritura, lectura.-' La enseñanza de estos cuatro ramos debe ser simultánea en el sentido de que al ejercicio de observación ha de seguir inmediatamente correspondiente, de lenguaje, luego el de escritura y finalmente el de lectura". De esta manera Rébsamen resuelve el aparente conflicto de jerarquía entre lectura y escritura.-'7 Ahora bien, la segunda cuestión de análisis se refiere concretamente al método del deletreo para la enseñanza de la lectura. Rébsamen, aunque reconoce la popularidad de tal método, lo condena como irracional y propone lo que sería la segunda gran idea revolucionaria de su metodología, el reemplazo de los nombres de las letras por el de los sonidos

de las mismas. A favor de este nuevo método Rébsamen utiliza al mismo tiempo el argumento de su modernidad —por ser el más usado en la pedagogía moderna— como el argumento histórico: la escritura ha pasado por una evolución fonética, y su aprendizaje debe, necesariamente, seguir ese plan de evolución. "Nuestro método de escritura y lectura tiene que ser igualmente fonético, pues sólo así observamos la misma marcha que ha Seguido la educación de la humanidad".28

ENRIQUE C. RÉBSAMEN'. IDEÓLOGO EDUCATIVO 83

Rébsamen enfatiza sus argumentaciones anteriores: la efectividad os un criterio positivo de juicio, pero más aún lo es la comprobación histórica. En ambas actitudes revela su acendrada identificación con el positivismo

de la época. En las dos últimas partes del artículo —que aparecía por entregas en los sucesivos números de la revista, Rébsamen abunda sobre la metodología para enseñar a leer, pero básicamente no añade nada a su argumento en favor del método simultáneo y fonético. Con este artículo quedó confirmado el carácter de defensora de la pedagogía moderada que los editores de México Intelectual dieron a la revista. Una comprobación más es la frecuencia con que en cada uno de los números se referían a los posibles criterios pedagógicos que podían emplearse. El criterio más defendido fue el que postulaba que se siguiera en la enseñanza una forma evolutiva paralela a la del desarrollo de la cultura o del individuo, siguiendo en esto, una vez más. a Spencer. Este criterio vale tanto para la enseñanza del idioma como para la de matemáticas.50 Rébsamen en especial, se decidió a la defensa de los modernos métodos pedagógicos, estableciendo desde las l>ases lo que se entendía por pedagogía moderna. En su opinión, la educación exigía un instrumento

necesario para su ejecución. "Lo que se necesita es un conjunto sistemático de conceptos seguros, obtenidos por el estudio de la naturaleza humana y de las causas exteriores que influyen en el desarrollo

de la misma". A este conjunto sistemático le llama Rébsamen pedagogía filosófica.30 Con base en ésta, la pedagogía práctica deberla tender al desarrollo armónico de todas las facultades físicas, intelectuales, éticas y estéticas de los educandos hasta alcanzar el mayor grado posible de perfección. Este desarrollo armónico del niño tendría sin embargo que ajustarse a las leyes fisiológicas de la naturaleza humana bajo todas sus fases, de alú también que la antropología pedagógica incluya la anatomía, fisiología, higiene, psicología y se auxilie de la anatomía comparada, biología general, psicología comparada, etnografía, historia y filología. La antropología pedagógica resulta, así concebida, una ciencia total, absoluta, explicativa de la realidad, es decir, resulta la ciencia por definición. En esta concepción Rébsamen revela de nuevo su ordenación jerárquica de la ciencia y su criterio cicntificista y clasificador. Esto 29 Graciano Valenzncla. "La lengua materna en las escuelas" en Mxico Intelectual, lo lleva a establecer una división exacta de la pedagogía en cada uno de sus aspectos según se refiera a los posibles modos de su aplicación. Otro aspecto que ocupó la atención de los artículos de Rébsamen fue el relativo a la enseñanza intuitiva. Es decir, él considera que la

percepción de los objetos es una forma de aprendizaje de los mismos, y que esta percepción se lleva a cabo sobre todo mediante la vista. Por lo tanto, es importante que los alumnos tengan a la vista los objetos cuyas características aprenden, "colecciones de cosas" o en su defecto una representación de las mismas.31 Rébsamen, preocupado por difundir la misión de pedagogo, se abocó a hacer un análisis de su función a través de la historia. Resalta que esta actividad nadó con un cierto desprestigio, pues en Grecia los educadores eran esclavos. En Roma su situación mejoró al concedérseles la libertad. La labor educativa recibió un impulso capital con la recomendación luterana de la lectura de la Biblia. No fue sin embargo hasta la formación de la psicología experimental que la pedagogía se convirtió en una verdadera ciencia. Pestalozzi es reconocido por Rébsamen como el iniciador del período evolutivo de la pedagogía al establecer

como ideal educativo el desenvolvimiento armónico de la vida física, intelectual, ética y estética del niño. También se debió a Pestalozzi la enseñanza intuitiva u objetiva y la transformación básica en la metodología.

Rébsamen se preocupó también por revalorizar al pedagogo, y lo que define como un verdadero educador que consagra su vida entera a la "nobilísima tarea" de estudiar el desenvolvimiento físico, intelectual, ético y estético del niño, para establecer las leyes de estos fenómenos y luego aplicarlas al arte de la educación.

La preocupación es la de demostrar el carácter científico de la pedagogía, y al mismo tiempo el profesionalismo del verdadero pedagogo. Estos conceptos resultaban, en el contexto de la época, novedosos y aún revolucionarios. La labor de Rébsamen fue —al parecer— frecuentemente atacada a juzgar por el tono polémico y aún beligerante de México Intelectual. Aunque la mayoría de los artículos de la revista se referían a temas educativos, la revista incluía también artículos de tono científico, sobre temas preferentemente de geografía y física, formados los más de las veces por Hugo Topf. También se anotaban noticias relacionadas con los progresos de la educación en varios estados de la república, y desde luego con más detalle en Veracruz, y en la Normal Vcraeruzana particularmente.

ENRIQUE C. REBSAMEN. IDEÓLOGO EDUCATIVO 88

Por otra parte, la sección dedicada a correspondencia con el extranjero anotaba datos y aún artículos provenientes del exterior, particularmente de Francia, Suiza y América del Sur. La revista tuvo un gran éxito, pues a partir del segundo volumen la publicación ya no fue mensual, sino quincenal. Sin embargo, la calidad de los artículos bajó y sólo volvieron a tomar el tono polémico y de debate académico con que se iniciaron cuando se dedicaron a reseñar el Congreso Pedagógico de 1889-1S90. La importancia del México Intelectual radica en que Rebsamen consolidó a través de él, no sólo su fama de pedagogo capaz y moderno; sino que además formó en buena medida a una generación de maestros cuya preocupación mayor fue la de la calidad de los sistemas de enseñanza y el buen cumplimiento y difusión de la tarea educativa.

Por otra parte, la publicación ayudó a desarrollar un mayor clima de intercambio y cooperación entre las diferentes instituciones educativa del país. También con el extranjero estableció Rebramen contacto, sobre todo a través del Congreso Internacional de Educación; organismo que reunía pedagogos y personas interesadas en la educación de varios países. Mediante esta asociación mundial estaban en contacto continuo con las últimas corrientes educativas. La labor de Rebsamen abarca varios aspectos y no se limitó a la fundación y edición de México Intelectual, pero sin embargo, es la revista el mejor modo de conocer, en conjunto, la ideología de Rebsamen y su grupo. En ello radica su posible importancia.

DOCUMENTO ANEXO NÚM. 1

PLAN DE ESTUDIOS DE LA ACADEMIA NORMAL DE ORIZABA

I. Ciencias pedagógicas. Introducción.

1. La educación espontánea.

2. La educación racional:

a) La casa paterna.

b) La escuela.

3. Necesidad del estudio de la Antropología para los educadores.

II. Psicología y Lógica.

1. La enseñanza objetiva en la escuela primaria.

2. Principios que deben guiar al maestro en la disposición de las

materias de enseñanza.

86 PRIMER ANUARIO

3. Los medios de la enseñanza objetiva:

a) Presentación de los objetos in natura.

b) El uso de estampas.

c) Descripciones vivas.

III. Pedagogía especial para uso de los maestros de instrucción primaria.

Didáctica

a) De la naturaleza

b) De la materia de enseñanza.

c) Del método de enseñanza.

Las marchas: analítica, sintética, genética, agregática.

Los métodos: acroamático, catequístico, heurístico, históricodogmático.

ch) Del aparato de enseñanza.

Medios para el maestro y para los discípulos.

Textos facultativos y obligatorios.

d) Auxilios para penetrarse con más facilidad en la materia de

enseñanza.

e) Los principios didácticos generales.

IV. Teoría de la disciplina.

Su naturaleza. La disciplina como arte y como ciencia. La disciplina

y la enseñanza.

A) El fin de la disciplina.

a) En general.

b) En particular: con respecto a la vida física, a la sensibilidad,

a la voluntad. El trabajo corporal. Los trabajos manuales

(Suecia, Noruega); jardines escolares (Austria).

B) Los medios de la disciplina.

a) En general. ¿En qué se funda la autoridad del maestro?

b) Los medios disciplinarios especiales: advertencias y preceptos;

vigilancia; ejercitar, acostumbrar y desacostumbrar;

amonestaciones; premios; castigos. La enseñanza como medio

disciplinario. El canto como medio de cultura ética y

estética.

V. Inglés.

VI. Francés.

Fuente: Zilli, Juan. Historia de la Escuela Normal Veracruzana. México, Editorial

Citlaltépctl, 1961. (Colección Suma Veracruzana).

ENRIQUE C. RÉBSAMEN. IDEÓLOGO EDUCATIVO 87

DOCUMENTO ANEXO NÚM. 2

PROGRAMA DE ESTUDIOS DE LA ESCUELA NORMAL

VERACRUZANA

Primer año.

Español (primer curso)

Caligrafía

Matemáticas (1er. curso)

Aritmética

Geometría

Antropología pedagógica, comprendiendo: introducción

general a las ciencias pedagógicas, nociones

de fisiología, de higiene escolar y doméstica

y psicología pedagógica

Francés (primer año)

Dibujo

Canto

Gimnasia

TOTAL

Segundo año.

Español (2o. año)

Caligrafía

Pedagogía (1er. año) comprendiendo: Didáctica

Metodología y Disciplina escolar

Matemáticas (2o. año)

Aritmética y Algebra

Geometría

6 horas semanarias

1

6

3

3

6

3

2

2

2

34

4

1

3

5

3

2

Francés (2o. año)

Ciencias Naturales (1er. año) comprenden: Nociones

de Química, Geología y Mineralogía con

aplicación a la vida agrícola e industrial y botánica

4

Geografía (primer año) 3

Historia (primer año) 3

Teneduría de libros

Dibujo

Canto 2

Gimnasia 2

TOTAL 38

2

88 PRIMER ANUARIO

Tercer año.

Español (3er. año) 4

Matemáticas 5

Aritmética y Álcgebra 3

Geometría 2

Pedagogía (2o. año) comprendiendo: Metodología,

Legislación escolar, Pedagogía general 3

Inglés (1er. año) 3

Ciencias naturales (2o. año) comprenden: Física

y Zoología 4

Geografía (2o. año) 3

Historia (2o. año) 3

Instrucción cívica, comprendiendo nociones de

derecho civil y constitucional 1

Dibujo 2

Canto 2

Gimnasio 2

TOTAL 37

Cuarto año.

Principios de Gramática General en su aplicación

al idioma español y Nociones de Literatura 3

Pedagogía (3er. año) 3

Matemáticas (4o. año) (Álgebra, Geometría y

Trigonometría rectilínea) 4

Inglés (2o. año) 3

Ciencias naturales (3er. año) (Química) 4

Geografía (3er. año) 3

Historia (3er. año) 2

Canto 2

Gimnasia 2

TOTAL 26

Quinto año.

Pedagogía e Historia de la misma (4o. año) 4

I xSgica 4

Moral 3

Nociones de Economía Política 3

Ciencias Naturales (Física) 6

TOTAL 20

Fuente: Zilli, Juan. Historia de la Escuela Normal Veracruzana. México, Editorial

Citlultépctl, 1961. (Colección Suma Veracruzana).

ENRIQUE C. REBSAMEN. IDEÓLOGO EDUCATIVO 89

DOCUMENTO ANEXO NÚM. 3

TEMARIO DE ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA

Catedráticos: Enrique C. Rébsamen, Graciano Valenzuela

1. Concepto de la Antropología Pedagógica. Su división. Ciencias auxiliares.

2. Grado que ocupa el hombre en la escala de los seres, caracteres

distintos entre los grupos inorgánicos y los orgánicos entre las plantas

y los animales, entre el hombre y los mamíferos que más se le

parecen.

3. Las grandes funciones del organismo humano en general.

4. Descripción del aparato digestivo.

5. Los alimentos, su clasificación y valor fisiológico.

6. Fenómenos físicos y químicos de la digestión y absorción.

7. El aparato circulatorio. Diferencias entre arterias y venas; vasos

linfáticos y quilíferos. Estructura y mecanismos de corazón. Las

dos circulaciones.

8. La sangre y la linfa.

9. Descripción del aparato respiratorio. El mecanismo de la respiración.

10. Fenómenos químicos de la respiración.

11. Calor animal.

12. Órganos de pérdida y ganancia para la sangre en general.

13. Pérdidas constantes por los ríñones y la piel.

14. Pérdidas y ganancias constantes por el hígado.

15. Ganancia constante por el bazo, las glándulas ciegas y ol sistema

linfático, Perdidas y ganancias intermitentes.

16. Sistema huesoso. Los tejidos óseo y cartilaginoso.

17. Los tejidos conexivo y muscular.

18. Las palancas y sus leyes. Ejemplos de las mismas en el cuerpo

humano.

19. Diferentes clases de articulaciones y sus diversos géneros de movimientos.

20. Ligamentos, tendones, movimientos de locomoción.

21. Los órganos vocales y su mecanismo.

22. Las sensaciones, su formación y clasificación.

23. Estructura de la piel y de las membranas mucosas y serosas; uñas,

pelo, y corpúsculos táctiles.

90 PRIMER. ANUARIO

24. Subdivisión del sentido del tacto. El sentido de localización.

25. El sentido de presión y el sentido muscular. Leyes de Weber.

26. El sentido de temperatura. Las sensaciones de dolor. Ley de la

energía específica.

27. El sentido del gusto. Su mecanismo, clasificación de los sabores.

28. El sentido del olfato. Su mecanismo. Clasificación de los olores.

29. Descripción del aparato auditivo.

30. El mecanismo de la audición. Intensidad, tonalidad y timbre de

las sensaciones sonoras.

31. Descripción del aparato visual.

32. El mecanismo de la visión. Acomodación del cristalino. Presbicia

y miopía. Acomodación de la pupila.

33. Los músculos para mover el globo del ojo. Diferentes clases de estrabismo,

sus causas y corrección. Las cejas, los párpados y las pestañas.

El aparato lacrimal.

34. Estructura de la médula espinal. Los nervios espinales. Ley de Bell

y Magendie. Rapidez de la propagación de la llamada "fuerza nerviosa".

Relación entre la misma fuerza y la electricidad.

35. Papel de la médula como conductor. Papel de la misma como órgano

central de los actos reflejos y como centro vaso-motor.

36. Descripción del cerebro. Los nervios craneales.

37. Funciones de la médula oblongada. Funciones del cerebelo. Funciones

de los hemisferios. Localizaciones cerebrales, acción refleja

del cerebro.

38. El sistema del gran simpático. Estructura del tejido nervioso.

Fuente: México Intelectual, III, 91-93.

DOCUMENTO ANEXO NÚM. 4

TEMARIO DE PEDAGOGÍA DE LA ESCUELA NORMAL

VERACRUZANA

Catedrático: Enrique C. Rébsamen.

1. Concepto de la Pedagogía y de la Educación. Ciencias fundamentales

y auxiliares.

2. Los fines de la enseñanza.

3. Las materias de la enseñanza.

4. Los sistemas de la enseñanza.

5. Del método en general, los métodos subjetivo y objetivo.

ENKIQUE C. REBSAMEN. IDEÓLOGO EDUCATIVO 91

6. La marcha de la enseñanza. (Métodos analítico, sintético, progresivo,

represivo y genético).

7. La forma de la enseñanza. (Método histórico, dogmático, socrático,

acromático y catequístico).

8. Las preguntas. (Su contenido, forma, distribución y enlace).

9. Las contestaciones, los ejercicios en coro. El tono de la enseñanza.

10. La base psicológica de la enseñanza intuitiva. La cosa y su nombre.

La invención del camino natural.

11. La historia de la enseñanza intuitiva. La presentación de los objetos

en lengua materna y Ciencias Naturales.

12. Los tres medios de la enseñanza intuitiva (Bacon, Hobbes, Locke,

Commenius, Pestalozzi y Denzel).

13. La presentación de los objetos en Geografía, Aritmética y Geometría.

El uso de los dones de Froebel, en esta última asignatura.

14. La represión de los objetos por medio de estampas en lengua materna

y Ciencias Naturales. El uso del microscopio y el scipticón.

15. El uso de las estampas en Geografía e Historia. El méUxlo constructivo

en Geografía. El uso de los mapas, atlas, cuadros reales e

ideales, relieves, esferas, telurio y planetario.

16. La representación de los objetos por medio de la descripción. Principios

generales acerca del fin de la enseñanza intuitiva.

17. La explicación, demostración y aplicación.

18. Principios didácticos generales, con respecto a los discípulos.

19. Principios didácticos generales con respecto a la materia de cuse

ñanza.

20. Principios didácticos generales con respecto al maestro. La escuela

primaria y la enseñanza especial profesional.

21. Naturaleza y fin de la disciplina en general. Su relación con la enseñanza.

División del estudio de la teoría de la disciplina.

22. El fin de la disciplina con respecto a la vida física.

23. El fin de la disciplina con respecto a la vida estética.

24. El fin de la disciplina con respecto a la vida ética. Los trabajos

manuales (Sjold en Suecia). Los jardines escolares en Austria.

25. La autoridad del maestro.

26. La prevención de faltas por medio de advertencias, preceptos y

prohibiciones, la vigilancia del maestro. Los hábitos.

27. La amonestación. Los premios. Los castigos. La disciplina de las

consecuencias.

28. Principios generales de un método racional de escritura. Lectura.

Historia de los métodos principales de estas asignaturas.

29. Ejercicios educativos del oído y de los órganos vocales.

92 PRIMER ANUARIO

30. Ejercicios educativos de la vista y la mano.

31. Escritura, lectura de las letras minúsculas manuscritas (grado de

las palabras normales).

32. Escritura. Lectura de las letras mayúsculas manuscritas.

33. Enseñanza de las letras impresas.

Fuente: México Intelectual, III, 93-95.

DOCUMENTO ANEXO NÚM. 5

CLASIFICACIÓN DE LA PEDAGOGÍA SEGÜN

ENRIQUE RÉBSAMEN

I. Pedagogía General o Filosófica.

A) Teleología Pedagógica.

B) Dietética Pedagógica.

C) Didáctica.

D) Hodegética.

II. Pedagogía Histórica.

A) Historia de la Dietética pedagógica.

B) Historia de la Didáctica.

C) Historia de la Hodegética.

D) Historia de la Pedagogía práctica.

III. Pedagogía práctica o aplicada.

A) Pedagogía de la casa paterna.

B) Pedagogía Froebeliana.

C) Pedagogía especial de la escuela primaria.

D) Pedagogía de la escuela secundaria.

E) Pedagogía de los asilos:

1. Orfanatorios.

2. Escuelas de ciegos.

3. Escuelas de sordo-mudos.

4. Asilos de idiotas.

5. Escuelas de corrección.

Fuente: México Intelectual, II, 331.